史記和漢書(shū)的異同 中國(guó)古代文學(xué)（關(guān)于《史記》的文學(xué)常識(shí)）
《史記》和《漢書(shū)》
秦代因?yàn)榇嬖诘臅r(shí)間太短，所以在文學(xué)上并沒(méi)有取得大的成就。散文方面，只有《呂氏春秋》和《諫逐客書(shū)》影響較大。
漢代的散文遠(yuǎn)比秦代散文成就突出，是我國(guó)古代散文的另一個(gè)繁榮期，不僅政論散文發(fā)展迅速，歷史散文也蓬勃發(fā)展，出現(xiàn)了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》及我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史《漢書(shū)》。
西漢在散文方面取得一定成就的有賈誼、晁錯(cuò)、司馬遷、劉安和劉向等人。成就最高的散文家是司馬遷。
司馬遷（前145？—？），字子長(zhǎng)，其生卒年和出生地在學(xué)術(shù)界一直存有爭(zhēng)論。他出生在一個(gè)史官家庭，他的父親司馬談曾任太史令。司馬遷受家庭的影響，自幼喜歡讀書(shū)，10歲就開(kāi)始讀用先秦古文字寫(xiě)成的文獻(xiàn)，儒學(xué)大師孔安國(guó)、董仲舒都是他的老師。在他繼父親職位任太史令的時(shí)候，他更是利用一切機(jī)會(huì)廣泛閱讀。除了從書(shū)本學(xué)習(xí)知識(shí)以外，20歲的司馬遷還曾親身到各地漫游，實(shí)地考察訪問(wèn)，搜集資料，求證史書(shū)記載和歷史傳說(shuō)的真?zhèn)巍?/p>
司馬遷的父親司馬談一直想編寫(xiě)一部包括戰(zhàn)國(guó)到秦漢歷史的通史，但可惜的是，他這個(gè)修訂史書(shū)的心愿一直到死也沒(méi)有能完成，于是他將希望寄托在司馬遷身上，臨死前囑咐司馬遷不要忘記。司馬遷接受了父親的囑咐，決定開(kāi)始修史。從公元前104年開(kāi)始，司馬遷開(kāi)始了《太史公書(shū)》（即《史記》）的寫(xiě)作。公元前98年，司馬遷為戰(zhàn)敗投降匈奴的李陵辯護(hù)，惹惱了漢武帝，被捕入獄，并處以宮刑。李陵之禍給司馬遷的心理帶來(lái)了極大的影響，雖然他忍受著這個(gè)奇恥大辱，出獄后繼續(xù)寫(xiě)作，但他的寫(xiě)史動(dòng)機(jī)已從一開(kāi)始的總結(jié)歷史、頌揚(yáng)圣君賢臣的功德變成了借寫(xiě)史書(shū)來(lái)抒發(fā)自己的憤懣不平，即從潤(rùn)色鴻業(yè)變成了發(fā)憤著書(shū)。到公元前91年，《史記》的寫(xiě)作基本完成。
司馬遷的《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝元狩元年三千年的歷史。雖然《史記》在許多方面借鑒和繼承了先秦散文的寫(xiě)作風(fēng)格，但司馬遷在創(chuàng)作時(shí)就抱著“究天人之際，通古今之變，成一家之言”（《報(bào)任安書(shū)》）的宗旨，所以全書(shū)的體例和以往的歷史散文不同。它不是《春秋》那樣的編年體，也不是《國(guó)語(yǔ)》那樣以國(guó)別來(lái)寫(xiě)成的史書(shū)，而是由12本紀(jì)、30世家、70列傳、8書(shū)、10表組成，共130篇。其中本紀(jì)主要以年月為序記載帝王的言行事跡，時(shí)代越遠(yuǎn)的，記載越簡(jiǎn)單，時(shí)代越近的，記載越詳細(xì)；世家主要記載王侯貴族之家的事情；列傳主要記載不同階層的重要人物，有一人一傳，有多人合傳，還有同一類(lèi)人物歸入一個(gè)列傳的，如儒林列傳、循吏列傳、酷吏列傳等；書(shū)記載禮樂(lè)、經(jīng)濟(jì)、文化、天文、歷法等典章制度方面的內(nèi)容；表是各個(gè)歷史時(shí)期帝王諸侯國(guó)間的簡(jiǎn)單大事記。作為紀(jì)傳體史書(shū)，本紀(jì)是全書(shū)的綱領(lǐng)，其他如世家、列傳、書(shū)、表都以本紀(jì)為中心展開(kāi)。這種以人物為中心的體例是司馬遷的首創(chuàng)，全書(shū)中最有文學(xué)價(jià)值的部分也正是人物傳記。
司馬遷以神來(lái)之筆創(chuàng)作了這部歷史散文《史記》，他在展示人物活動(dòng)的同時(shí)再現(xiàn)了三千年的歷史，但全書(shū)中有著作者自己身世之感的寄托，所以在人物傳記的編排上，作者巧用匠心，既尊重歷史事實(shí)，又有自己對(duì)事情前后因果關(guān)系所作的思索，同時(shí)又隱藏著自己的情感和評(píng)判。如項(xiàng)羽被司馬遷歸入本紀(jì)，一代儒學(xué)宗師孔子、農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉被歸入世家，而且許多下層人物也被司馬遷寫(xiě)進(jìn)了書(shū)里。《史記》在塑造人物形象時(shí)，采用了互見(jiàn)法，即將一個(gè)人物的主要特征放在他的傳記中，但在別人的傳記中也有對(duì)這個(gè)人物其他方面的性格特征的介紹，所以必須將人物的相關(guān)傳記放在一起閱讀才能真正全面了解這個(gè)人的性格。因?yàn)樽髡邚V泛閱讀各種文獻(xiàn)，又多方面收集材料，除了去實(shí)地調(diào)查外，還和不同階層的人物進(jìn)行接觸，所以《史記》的材料來(lái)源是豐富而且真實(shí)的。《史記》傳記中的人物廣泛，形象生動(dòng)。書(shū)中有四千多個(gè)人物，帝王將相、布衣小民、諸子百家、刺客游俠等都有所涉及，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，個(gè)性突出，人物之間絕不雷同。
作為我國(guó)史傳文學(xué)的杰作、歷史散文最高成就的代表，《史記》對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)。一方面，后世的歷史學(xué)家和散文學(xué)家都紛紛學(xué)習(xí)它的寫(xiě)作技巧、風(fēng)格等，紀(jì)傳體通史這一體例也成為后世史書(shū)慣用的體例；另一方面，《史記》作者“發(fā)憤著書(shū)”的精神和書(shū)中人物的人格魅力鼓舞了后代的作家，而且《史記》中的不少故事也成為了后代小說(shuō)、戲劇等的素材來(lái)源。
東漢的散文有新的發(fā)展，不僅政論散文繼續(xù)發(fā)展，歷史散文也有新作產(chǎn)生，同時(shí)一些新的散文樣式，如游記、碑文等開(kāi)始出現(xiàn)。代表作家有班固、趙曄、王充、王符等人，其中以班固的《漢書(shū)》最為有名。
班固（32—92），字孟堅(jiān)，陜西人。他的父親班彪曾不滿當(dāng)時(shí)人對(duì)《史記》所作的增補(bǔ)，寫(xiě)成《后傳》65篇，想重修漢史。班固在父親死后，繼續(xù)寫(xiě)作。公元62年，有人告發(fā)班固，說(shuō)他私自改作國(guó)史，班固被捕入獄，書(shū)籍也被查抄。他的弟弟班超給漢明帝上書(shū)為他辯護(hù)，最后漢明帝任命班固為掌管和校定圖書(shū)的蘭臺(tái)令，并下詔讓他編撰《漢書(shū)》。后來(lái)，班固跟隨大將竇憲出征匈奴，兵敗后，被免官，最后死于獄中。班固死后，他的妹妹班昭完成了《漢書(shū)》中一部分內(nèi)容的寫(xiě)作。
《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，主要記敘了從漢高祖元年（前206）到王莽地皇四年（23）共230年的歷史。《漢書(shū)》繼承了《史記》的紀(jì)傳體體例，但也有了一些變化。首先，《史記》是通史，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)三千年，而《漢書(shū)》只記載了漢代一個(gè)朝代的歷史。其次，《漢書(shū)》有12篇紀(jì)、8篇表、10篇志、70篇傳，共100篇。《史記》的“本紀(jì)”在《漢書(shū)》被稱(chēng)為“紀(jì)”，“列傳”被稱(chēng)為“傳”，“書(shū)”則被改為“志”，《史記》的“世家”在《漢書(shū)》中被取消了，那些貴族世家一律被編入傳中。最后，在內(nèi)容上，《漢書(shū)》與《史記》有些不同。比如：《漢書(shū)》中多了《史記》中沒(méi)有的《惠帝紀(jì)》，《史記》只寫(xiě)到漢武帝元狩元年，《漢書(shū)》則接著寫(xiě)了昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝等6篇帝紀(jì)。《史記》中的《項(xiàng)羽本紀(jì)》在《漢書(shū)》中被移入《陳勝項(xiàng)籍傳》。《漢書(shū)》的編寫(xiě)體例被后來(lái)的一些史書(shū)沿襲下來(lái)。
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