當(dāng)我們走進寺院，各個殿堂供奉著大大小小形態(tài)各異的佛菩薩像。它們各個莊嚴(yán)相好，或頂有肉髻、項有圓光，或結(jié)跏趺坐施降魔印。挺拔的腰背，凝神的表情，低眉垂目，慈悲視眾生。接下來，小編就帶大家通過諸佛菩薩的座騎、持物、手印、法器、色身相等來認(rèn)識諸佛菩薩。
菩薩，梵語音譯的簡稱，全稱為菩提薩埵（duǒ）。菩提是指覺的意思，薩埵是指有情。所以，光從名字上來看，就知道菩薩能夠覺悟一切眾生的苦，同情一切眾生所遭之苦，進而解救一切眾生所承之苦。
明代雙盤姿八大菩薩座像（資料圖）
上圖中的八大菩薩，各個莊嚴(yán)相好，頂上圓輪光明，單單從臉部特征很難分辨，瞬間像是得了“臉盲癥”，那應(yīng)該如何辨別菩薩呢？
識別神器一：看法器
菩薩們相貌圓滿，所以一般情況下，法器成了識別他們身份的有效方法。
觀音菩薩形象手持凈甁（資料圖）
比較常見的觀音菩薩形象，有手持凈甁、楊柳枝、蓮花，這就是以甘露灑遍三千世的觀音菩薩。
觀音菩薩像的形象多樣，形態(tài)各異，這大概與他的三十三種化身有關(guān)。
地藏菩薩（資料圖）
右手執(zhí)錫杖、左手托寶珠的是地藏菩薩。地藏菩薩曾說過地獄不空，誓不成佛，所以他手中的明珠照破天羅網(wǎng)，錫杖振開地獄門，兩種法器以表地藏菩薩之大愿。
上海玉佛禪寺的文殊菩薩圣像（資料圖）
我們熟悉的文殊菩薩圣像，通常右手手執(zhí)利劍，寓意斬斷萬千煩惱，左手執(zhí)經(jīng)卷，意味般若智慧。此外，也有執(zhí)青蓮、如意的。
上海玉佛禪寺的文殊菩薩圣像，頭戴五髻冠，瓔珞莊嚴(yán)身，手持一柄如意，象征無上智慧、萬事如意。
普賢菩薩（資料圖）
普賢菩薩手執(zhí)法器有多種，有執(zhí)蓮花、金剛杵、長柄如意的。上海玉佛禪寺的普賢菩薩，頭戴寶冠，手執(zhí)青蓮，寓意清凈無礙。
識別神器二：觀坐騎
在各種佛菩薩的坐騎和臺座下，常常見到不同的動物形象，它們通常也可以幫助我們認(rèn)識菩薩們。
文殊菩薩蓮臺下的青獅（資料圖）
文殊菩薩坐騎是青獅，表示智慧威猛無比、所向披靡，無堅不摧、戰(zhàn)無不勝。
上海玉佛禪寺普賢菩薩蓮臺下的白象（資料圖）
一般而言普賢菩薩坐騎為六牙白象。白象代表愿行甚深，辛勤不倦；六牙，表示六度。
陜西省寶雞市扶風(fēng)縣法門寺觀音菩薩（圖片來源：FOTOE 攝影：董力男）
觀音菩薩的坐騎為金毛吼，又名“朝天吼”，是勇猛無比的象征。
陜西省寶雞市扶風(fēng)縣法門寺地藏菩薩（圖片來源：FOTOE 攝影：張慶民）
常伴地藏菩薩身邊的是獨角獸諦聽。諦聽集群獸之瑞像于一身，聚眾物之優(yōu)容為一體。
上海玉佛禪寺海島觀音（資料圖）
在大雄寶殿的釋迦牟尼佛的背面，也通常供奉著觀音，這稱為倒坐觀音。通常是海島觀音的形象，坐騎為鰲魚、或者蓮花瓣，大鰲似龜似魚又似龍。
識別神器三：看細(xì)節(jié)
地藏菩薩（資料圖）
有些寺院會在大鐘下，供奉一尊地藏菩薩，是因為地藏王菩薩是幽冥教主。他曾發(fā)愿救度六道眾生出離苦海，而鐘聲上下通達(dá)，聽聞鐘鳴的眾生皆能安住內(nèi)心，開啟自行光明。
西方三圣（資料圖）
在西方三圣的組合中，大勢至菩薩、觀音菩薩作為脅侍，伴隨阿彌陀佛左右兩側(cè)，可以看細(xì)節(jié)發(fā)冠區(qū)別分辨觀音菩薩、大勢至菩薩。
觀音菩薩頭冠細(xì)節(jié)（資料圖）
觀音頭冠中有一尊化身佛，此佛就是西方極樂凈土的教主阿彌陀佛。
大勢至菩薩頭冠細(xì)節(jié)（資料圖）
寶瓶天冠是大勢至菩薩的標(biāo)志之一，通常在大勢至菩薩的高髻的，發(fā)冠上有一個寶瓶，有花圍繞。據(jù)說每一寶花都有一寶臺，而每一寶臺皆現(xiàn)十方諸佛凈妙國土相。化佛表悲，寶瓶表智兩菩薩隨侍左右，意味悲智雙運，普度眾生。
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