菩提祖師是誰(shuí)？
網(wǎng)絡(luò)上對(duì)這個(gè)問(wèn)題的爭(zhēng)論很多，今天我給一個(gè)唯一符合原著的正確答案！
菩提祖師很神秘，在《西游記》中就是傳授了孫悟空法術(shù)之后，以“莫須有”的罪名把孫悟空逐出師門，之后就再也沒(méi)出現(xiàn)過(guò)！孫悟空來(lái)到斜月三星洞中，主要時(shí)間就是干雜活兒，只是偶然得到了幾次老祖的提點(diǎn)，就學(xué)會(huì)了大鬧天宮的本事。可見(jiàn)，菩提祖師本事通天了！
菩提祖師
我們來(lái)看原著中對(duì)菩提老祖的描寫，原著第一回有一首詩(shī)描寫祖師：
大覺(jué)金仙沒(méi)垢資，西方妙相祖菩提。
不生不滅三三行，全氣全神萬(wàn)萬(wàn)慈。
空寂自然隨變化，真如本性任為之。
與天同壽莊嚴(yán)體，歷劫明心大法師。
很多讀者看到這首詩(shī)，想當(dāng)然的以為菩提就是如來(lái)！錯(cuò)了！“大覺(jué)金仙”是個(gè)道教稱呼，宋徽宗時(shí)期崇道抑佛，把釋迦牟尼稱之為“大覺(jué)金仙”，作者在這里是說(shuō)菩提老祖亦道亦佛。第二句是說(shuō)菩提確實(shí)是佛祖打扮，第三四句分別是佛教和道教的修行，后面都是修行的境界。“真如本性任為之”，這句話太重要了，就是說(shuō)老祖可以根據(jù)自己的本性隨意變化。我們可以得到一個(gè)基本觀點(diǎn)——菩提老祖是亦道亦佛的人物！
原著第二回說(shuō)的更清楚：“說(shuō)一會(huì)道，講一會(huì)禪，三家配合本如然”清楚了吧——菩提是精通儒釋道三家思想和法術(shù)的！我們想知道菩提是誰(shuí)，在原文中找出精通三家思想和法術(shù)的人即可！我仔細(xì)閱讀了27遍原著，只有一個(gè)人精通三家，這個(gè)人就是太上老君！！！
老君騎青牛出函關(guān)
原著第六回，老君、觀音和眾仙在南天門觀看二郎神與孫悟空在下界打斗，觀音說(shuō)要拿自己的玉凈瓶砸一下孫悟空，助二郎神一臂之力。這個(gè)時(shí)候老君出面阻止了！為啥呢？老君怕觀音把孫悟空砸死了！在紅孩兒一回，孫悟空去南海求救觀音，孫悟空可是拿不動(dòng)玉凈瓶，而觀音是輕輕托起，可見(jiàn)二人實(shí)力相差很遠(yuǎn)。言歸正傳，老君拿出金剛琢，對(duì)觀音說(shuō)了一番話，有一句很重要“當(dāng)年過(guò)函關(guān)，化胡為佛，甚是虧它！”化胡為佛！看見(jiàn)了嗎？原著中是老君創(chuàng)立的佛教，那么老君會(huì)佛教思想和法術(shù)就不足為奇了。
老君為什么會(huì)儒家思想呢？更簡(jiǎn)單了，老君化身李耳，孔子曾經(jīng)問(wèn)道老子！ 不服這個(gè)解釋，那我們?cè)倩仡^看上面這首詩(shī)！詩(shī)的尾聯(lián)說(shuō)“與天同壽”，那么原著中與天同壽的人有多少呢？我們知道原著中十二萬(wàn)九千六百年為一劫，也就是說(shuō)每十二萬(wàn)九千年天地要?dú)缫淮危瑤缀跛腥硕家谶@個(gè)時(shí)間段內(nèi)死掉，包括絕大部分神仙。原著第七回提到了玉帝是歷經(jīng)一千七百五十劫，但是玉帝還是不能與天地同壽。一方面玉帝不是天地出生的時(shí)候就出生，另一方面玉帝不知道還能度過(guò)多少劫難！那么還有誰(shuí)能與天地同壽呢？天上老君！請(qǐng)看原著第八十六回：“李老君乃開(kāi)天辟地之祖”明確說(shuō)了太上老君是先天地而生，然后去開(kāi)天辟地！這就麻煩了，因?yàn)樵谝换貙懙氖恰氨P古開(kāi)辟”。莫非兩個(gè)人開(kāi)天辟地？莫非援助矛盾了！不矛盾！原著中明確說(shuō)老君化身女媧造人，盤古也是如此——老君所化！
這里請(qǐng)?zhí)貏e注意，《西游記》是在民間神話傳說(shuō)的基礎(chǔ)上寫成的，自成體系，不是照搬照抄民間傳說(shuō)，請(qǐng)不要把民間傳說(shuō)的內(nèi)容與原文情節(jié)掛鉤！尊重作者的創(chuàng)造！
原著書(shū)影
只有菩提老祖是老君，在孫悟空進(jìn)水簾洞的時(shí)候才會(huì)看到石桌石碗等跡象——有人居住過(guò)！水簾洞外十個(gè)楷書(shū)大字——花果山福地，水簾洞洞天，很明顯的道教圣地！也就是說(shuō)水簾洞的主人——老君故意留給孫悟空的洞府！
只有只有菩提老祖是老君，后面孫悟空去東海龍宮時(shí)，定海神珍鐵就有反常現(xiàn)象——放出熠熠霞光！與其說(shuō)定海神珍鐵是大禹治水留下的，還不如說(shuō)是老君借大宇之手留給孫悟空的。不然怎么莫名其妙的放出霞光，早不放晚不放，偏偏孫悟空來(lái)的時(shí)候放。不要忘了，定海神珍鐵是老君打造的！
只有只有菩提老祖是老君，孫悟空在大鬧天宮的時(shí)候，天上的神仙集體防水，包括托塔天王這種高級(jí)別的神仙也放水！只有老君有這個(gè)面子！只有只有菩提老祖是老君，在孫悟空進(jìn)八卦爐的時(shí)候，老婆俊海取了孫悟空琵琶骨上的鉤刀。老君明明知道巽位有風(fēng)，還把孫悟空丟在八卦爐里面煉，友情贈(zèng)送孫悟空一堆火眼金睛！金丹如此寶貝，老君竟然掛在孫悟空眼皮子底下，還一次掛了五葫蘆！！！老君煉孫悟空用的是普通柴火，在后文平頂山收服金角大王和銀角大王的時(shí)候說(shuō)的很明白。老君想要弄死孫悟空，直接三昧真火就行了啊，紅孩兒三百年的修為，三昧真火也是孫悟空擋不住的。還可以用金剛?cè)Π。±ο衫K啊，芭蕉扇啊，紫金葫蘆啊……總之老君弄死孫悟空的辦法太多，就是沒(méi)舍得弄死孫悟空。
偷吃金丹
那么菩提是如來(lái)的說(shuō)法靠譜有嗎？不靠譜！有證據(jù)表明如來(lái)會(huì)儒家和道家思想和法術(shù)嗎？沒(méi)有！反正我讀了27遍原著沒(méi)找到！更找不到如來(lái)先天地而生或者通天地而生的證據(jù)！唯一的“證據(jù)”是因?yàn)樵谌幕兀瑢O悟空說(shuō)他一生只拜了三個(gè)人：“西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山師父救了我，我拜了他四拜”。很多人以為這個(gè)“西天拜佛祖”就是拜如來(lái)。因?yàn)閷O悟空是拜了菩提的，只有當(dāng)菩提是如來(lái)才不會(huì)矛盾！錯(cuò)了！佛祖并不是如來(lái)的專稱，原著中佛祖很多，比如東來(lái)佛祖，接引佛祖等等。而上面那首詩(shī)可以證明——菩提就是佛祖打扮！孫悟空的這句話什么都證明不了，只能證明菩提就是菩提！
那么說(shuō)菩提是接引道人或者準(zhǔn)提道人有沒(méi)有道理呢？我想說(shuō)這種說(shuō)法缺乏起碼文學(xué)常識(shí)！
校注本
第一，這兩個(gè)人物在原著中沒(méi)有提到，而是出自《封神演義》。
第二，先有《西游記》后有《封神演義》，吳承恩怎么知道鴻鈞老祖和接引道人這兩個(gè)人的，你給我解釋解釋？
所以，只有當(dāng)菩提老祖是太上老君的時(shí)候，原著中的行文情節(jié)才是貫通的，別的說(shuō)法都沒(méi)有可靠證據(jù)，并且與原文情節(jié)矛盾！！！
原創(chuàng)文章，作者：賴頌強(qiáng)講孩子沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲怎么辦，如若轉(zhuǎn)載，請(qǐng)注明出處：http://m.69xo69.com/153247.html
