豫章書院是我國江西四大書院之一，享有江西四大書院之首的盛名，在清代時，頗受重視，以至于成為聞名遐邇的大型書院之一。

作為歷史悠久而人文氣息濃厚的學(xué)術(shù)圣地，21世紀(jì)的豫章書院卻成為了為孩子的心靈蒙上陰影的灰色地帶，體罰、毆打、監(jiān)禁，種種虐待孩子身心的暴行，披上了一層文化的外衣，任由“惡魔”的爪牙肆意延伸。

隨著新聞報(bào)道、志愿者們以身試險(xiǎn)的文章視頻的傳播，“豫章書院”事件在網(wǎng)絡(luò)上不斷發(fā)酵，人們不禁要問，豫章書院到底怎么了？現(xiàn)在，讓我們來回顧一下“豫章書院”事件。

（1）學(xué)術(shù)圣地？羊皮之下的惡魔之實(shí)！

“豫章書院”事件中的這一機(jī)構(gòu)，并非自古以來的，聞名遐邇的豫章書院，它的全名是“豫章書院修身教育專修學(xué)?！保ㄒ韵潞喎Q“豫章專修學(xué)校”），這所機(jī)構(gòu)只是假借著“豫章書院”的名號，為自己制造招生噱頭。

2013年，吳軍豹創(chuàng)建“豫章專修學(xué)校”，對外宣稱能夠以國學(xué)改造有網(wǎng)癮的孩子。

國學(xué)，改造，網(wǎng)癮，這幾個關(guān)鍵詞深深地?fù)糁辛藗涫芮啻浩谂涯嬷吹母改感?，加之豫章書院之名氣，近年來熱度高漲不下的“國學(xué)熱”，家長們紛紛動心，聽信了校長吳軍豹的偽善的一面之詞，懷揣著美好期待，滿懷信任地將自己的孩子一個接一個地送進(jìn)了這所以純良之名，行暴虐之實(shí)的牢籠。

不知道的是，他們轉(zhuǎn)身關(guān)門的瞬間，也為自己的孩子關(guān)上了通往明亮的大門。在陰影中，吳軍豹的“國學(xué)改造之道”，顯露出了其真實(shí)的面目。

（2）靜心？痛心！

就在家長們離開“豫章專修學(xué)校”后，所有進(jìn)入學(xué)校的學(xué)生，都會被關(guān)進(jìn)一個叫做“靜心室”的小黑屋，雖然以靜心的名號，但吳軍豹等人靜心的手段殘忍到令人發(fā)指。

小黑屋的環(huán)境極為惡劣，空間狹窄，多人一室，只提供一個坑位用以上廁所，每個“入學(xué)新生”，都需要在小黑屋中幽閉七天，其間，孩子們睡在破爛墊子上，每隔三天才會送來一桶水和發(fā)霉生蟲的饅頭。

在饑餓、失眠、骯臟的折磨下，孩子們的體力與精神意志逐漸崩潰，一個曾經(jīng)待過“豫章專修學(xué)?！钡呐⒄f過：

“我在里面想過很多次去死，可是他們把我的內(nèi)衣都拿走了，我實(shí)在沒辦法；我很餓，但長著蟲子的饅頭我吃不下；到最后我只想自己變成里面的一只蟑螂或者老鼠”。

這段話令人痛心，如果家長們知道，自己的孩子在這所學(xué)校經(jīng)受了這般非人的待遇，是否能夠原諒當(dāng)初那個毅然將孩子送進(jìn)去的自己？然而，為期一周的監(jiān)禁只是一個開始。

（3）國學(xué)？糟粕！

七天監(jiān)禁到期后，“豫章專修學(xué)?！睍蠛⒆觽儭白栽浮焙炇鹨环輩f(xié)議，其內(nèi)容是未知的，但學(xué)校規(guī)定如果不簽署這份協(xié)議，則不能離開小黑屋，根據(jù)學(xué)校對孩子們進(jìn)行身心虐待的“教學(xué)”內(nèi)容。

我們大概可以推知這是一份免責(zé)協(xié)議，在監(jiān)禁的威脅下，孩子們被迫簽了名，而這一過程，實(shí)際上違背了協(xié)議合同簽署是出于雙方自愿且知曉合同內(nèi)容的原則。

吳軍豹等人屢次觸碰法律的底線，在之后的日子里，愈加得寸進(jìn)尺。

“豫章專修學(xué)?！闭鲁虠l目繁多，若不慎違規(guī)，這些孩子們則面臨著極為嚴(yán)苛的體罰。

他們每天六點(diǎn)多需起床去拜夫子像，學(xué)習(xí)古代禮儀，背誦古文，學(xué)校紀(jì)律森嚴(yán)，對于學(xué)生采用軍事化的、壓迫式教學(xué)，據(jù)知情者透露，這些孩子每天只能喝一次水，見到人必須要鞠躬，被子要疊得方方正正，棱角分明，生活環(huán)境不允許有一丁點(diǎn)的灰塵，哪怕是極為微小的角落，都要一塵不染，時時刻刻都會有專門的人員進(jìn)行巡視檢查，倘若被發(fā)現(xiàn)有違規(guī)之處，學(xué)生們所面臨則是嚴(yán)酷的體罰。

在體罰中，讓這些孩子們事后還心有余悸的是“龍鞭”和戒尺。“龍鞭”是一根細(xì)長的金屬棍棒，而戒尺，則是長達(dá)半米的鐵尺。

教官和老師在體罰上，絲毫不會手軟，在這樣嚴(yán)苛的體制中，挨打受罰是家常便飯，孩子的身上時常留下的淤青與傷痕，沒人敢說，也不敢反抗，因?yàn)檫@意味著將會迎來更為痛苦的生活，同時，在班級中還實(shí)行著“連坐”制度，即一人犯錯，全班受罰。

當(dāng)眾處罰的觸目驚心，“連坐”制度的荒謬極端，每個人的頭頂都盤旋著恐懼的烏云，在舉目無親的城市邊緣，在無人知曉的黑暗角落，這些孩子們只能忍受。

“豫章專修學(xué)?！币試鴮W(xué)之名，行使的卻是封建糟粕之實(shí)，他們教化學(xué)生的方式，并非曉之以國學(xué)之理，動之以師生之情，而是用恐懼震懾。

入學(xué)的學(xué)生，從小到十來歲的小學(xué)生至大到十八九歲的成年人都被高壓環(huán)境下的絕對權(quán)威所深深壓抑，他們曾數(shù)次嘗試著自殺，喝洗衣液、用玻璃碎片割腕，許多孩子在經(jīng)歷這一事件后，深陷抑郁等精神疾病。

當(dāng)家長們從吳軍豹手中滿意地領(lǐng)過一個個乖馴、聽話、順從地“好孩子”，實(shí)際上這些服從，都是以犧牲每個孩子的自然天性和作為人的生命力為代價(jià)換取的。

（4）沉默？吶喊！

“豫章專修學(xué)?！钡姆欠ㄐ袨樵诰W(wǎng)絡(luò)上曝光后，引起了熱烈的關(guān)注與討論。

自2017年至2019年，一直都有媒體追蹤報(bào)道此事，不少的受害者勇敢地站了出來，配合媒體，利用法律武器，直面陰影，揭露吳軍豹等人的惡行，同時還有許多志愿者鋌而走險(xiǎn)，深入“豫章專修學(xué)習(xí)”進(jìn)行調(diào)查和證據(jù)搜集，在這一過程中，有人經(jīng)受吳軍豹之流對個人信息的“人肉”和長期的網(wǎng)絡(luò)暴力及人身威脅，不堪重負(fù)，最終選擇自殺。

然而隨著整改、重新開張，“豫章專修學(xué)?！彼坪醪⑽词艿蕉啻蟮挠绊懀懻摰穆曄⒁仓饾u微弱黯淡。

直到2019年某博主發(fā)了一篇文章《因?yàn)槠毓庠フ聲?，我朋友被他們?bào)復(fù)到自殺》，這一事件又重新回歸到大眾的視野。

惡人猖狂，勇者受挫，當(dāng)人們懷疑罪惡是否能得到懲處，正義是否能得到伸張之時，2020年7月7日，“豫章書院”非法拘禁案一審宣判，創(chuàng)始人被判處有期徒刑二年十個月，其余主要成員分別被判處十一個月至二年七個月不等。

“豫章專修學(xué)?！标P(guān)門了。

（5）陰影滋生，誰之過？

令人觸目驚心的是，不止有一個“豫章專修學(xué)校”，在網(wǎng)上搜索“戒網(wǎng)癮”，仍然有許多機(jī)構(gòu)在做廣告，與此同時，也伴隨著密密麻麻的有關(guān)因?yàn)槿チ私渚W(wǎng)癮學(xué)校而受傷甚至死亡的新聞標(biāo)題。

二者在同一界面，顯得諷刺而令人唏噓。

楊永信的“電擊療法”，“合肥正能教育”致人死亡，“豫章專修學(xué)校”監(jiān)禁、體罰與猥褻……這類改造網(wǎng)癮青少年的非法機(jī)構(gòu)，為何屢禁不止？究其原因，我們可以從兩個方面進(jìn)行討論。

首先是家庭教育與親子關(guān)系。

被送進(jìn)戒網(wǎng)癮機(jī)構(gòu)的孩子居多處于青春期，叛逆、躁動，處于自主意識的覺醒期，三觀也正處于塑造階段，不夠穩(wěn)定，易于受到外界的誘惑與影響，如今家家戶戶都配備著眾多電子產(chǎn)品，網(wǎng)絡(luò)世界里的信息洪流沖擊著青少年的內(nèi)心，游戲也捕捉著玩家的心理弱點(diǎn)，形成了一套上癮機(jī)制。

在種種干擾之下，心理與生理的成長讓青春期的孩子時常陷入認(rèn)為自己已經(jīng)長大了，力求掙脫管束的心理，與家長形成對抗關(guān)系。

這個時候，家長通常會采用以硬制硬的方式，希望以自己的權(quán)威使孩子變得聽話，但往往南轅北轍，激化矛盾。

實(shí)際上，孩子青春期的叛逆處于成長的需要，是一個自我意識覺醒，渴望自主決定的心理需求。

這意味著，他們意識到自己作為一個獨(dú)立的、個體的人的存在，而非他人的依附者與附屬品。

這種意識固然合理，但由于年齡與閱歷的局限，孩子們心智的成長并未跟上獨(dú)立需求的增長，因而作為家長，首先應(yīng)該將自己與孩子置于平等的位置，傾聽孩子在青春期時的內(nèi)心想法，并結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)，給予引導(dǎo)，而非以高壓的形式對其需求進(jìn)行說教壓制。

但中國大多數(shù)家庭依然保留著森嚴(yán)的家庭等級制度，認(rèn)為家長是毋庸置疑的權(quán)威，忽略孩子的需求與內(nèi)心波動，認(rèn)為孩子叛逆就是不聽話，網(wǎng)癮就是孩子與電子產(chǎn)品的錯，在此，我們不禁要問，何謂“聽話”？網(wǎng)癮的背后，是否也蘊(yùn)含著家長對孩子關(guān)心教育的失職？

在中國，我們總是能聽到對孩子有以下幾種評論：“乖孩子”、“好孩子”、“聽話”、“懂事”。

在這些話語的背后，實(shí)際上形成了一種權(quán)力關(guān)系，即父母要求孩子順從，而這些都是自上而下所做出的評論，當(dāng)父母習(xí)慣于自身的權(quán)威地位，對于孩子的違背自身意志的行為就會產(chǎn)生憤怒，這時候就會有“翅膀硬了”的說法，翅膀硬了也就意味著，孩子可以自由飛翔，不受自己的管控，然而我們的家長，出于擔(dān)憂、焦慮或是對自身地位的固執(zhí)堅(jiān)守，似乎不愿意承認(rèn)孩子的獨(dú)立意識，習(xí)慣于以強(qiáng)硬的方式告訴孩子什么是對他好的，什么是不好的。

父母與孩子，共同拉著一根皮筋，都執(zhí)著地往各自的方向拉扯，然而緊繃的結(jié)果就是斷裂，最后互相傷害，然而這也并不是說就要徹底地放手，所謂“沒有一種自由是不受約束而存在的”，緊繃時刻的松手，一方失去，一方得到的是更為深刻的傷痕。當(dāng)我們回歸皮筋這個類比時，會發(fā)現(xiàn)，彼此的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是依托其拉力，慢慢靠近，并且保有一定的距離，給對方適當(dāng)?shù)目臻g。

其次，戒網(wǎng)癮學(xué)校之過不容小覷。

當(dāng)我們回歸“豫章書院”事件，就會發(fā)現(xiàn)它正是利用了家長與孩子之間的矛盾，以國學(xué)之名美化其丑陋行徑，以豫章書院的文化品牌粉飾滿含敗絮的內(nèi)里，“豫章專修學(xué)?！钡闹贫?，是極端化的權(quán)威壓制，包含著三大罪狀：污名化國學(xué)，丑化豫章書院，戕害生命。

我們必須要警惕，任何以積極美好的概念為噱頭的宣傳，因?yàn)橐苍S宣傳的主體就利用某些概念的模糊性而將自己的非法行為融入其中，作為看似合理的概念支撐?！霸フ聦Ｐ迣W(xué)校”校長任偉強(qiáng)在《今日說法》的采訪中，認(rèn)為“負(fù)強(qiáng)化”和“懲罰”也是一種教育措施，這種表述固然有一定道理，但我們更應(yīng)該思考的是用什么方式，控制在什么程度以內(nèi)去實(shí)行，“豫章專修學(xué)?！钡霓k學(xué)理念就是利用了這些定義寬泛而看似合理的概念，觸碰著法律底線。

國學(xué)不是教人順從，不是泯滅人的個性，不是死守森嚴(yán)的等級制度，孔子就曾強(qiáng)調(diào)了全面發(fā)展的重要性，即“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。任何以國學(xué)之名，行使壓迫的行為，都是對于國學(xué)的污名化。

豫章書院作為歷史近千年的一大文化圣地，卻被這樣一群小人所濫用，自“豫章書院”事件之后，人們提起這一知名的書院，映入腦海的不再是歷史上朱熹、王陽明講學(xué)的文化底蘊(yùn)，不再是孕育過多少才子、啟發(fā)過多少智慧的靈秀之地，而是一個令人心痛的社會事件，是令人發(fā)指的人心之惡?！霸フ聦Ｐ迣W(xué)?！笔菍υフ聲旱某蠡?，更是對寶貴的歷史文化瑰寶的玷污。

有什么比殘害一個鮮活的生命更令人扼腕嘆息的呢？在“豫章專修學(xué)?！敝?，人的尊嚴(yán)被任意踐踏，規(guī)訓(xùn)與懲罰成為了制度運(yùn)轉(zhuǎn)的不二法則，肉體上的疼痛會隨著時間的流逝而逐漸淡化，然而精神的創(chuàng)傷要如何修復(fù)？

這些孩子們在本該盡情施展活力的年紀(jì)里備受壓抑，當(dāng)服從成為唯一的美德，我們談何創(chuàng)造，談何活出自我呢？

走偏了的教育觀念與畸形高壓的手段一拍即合，最終所迎接的，只能是扁平的犧牲品。

（6）結(jié)語

“豫章書院”事件是一個沉重的悲劇，其中反映出來的是家庭教育、親子關(guān)系、家長自身定位與人心之險(xiǎn)惡等方面的社會問題。

教育的目的是培養(yǎng)完整的人，是健全人格的發(fā)展，我們常講“順應(yīng)自然”。

不只是順應(yīng)客觀的自然環(huán)境，更應(yīng)當(dāng)尊重理解，要循循善誘，而非咄咄逼人。

要去塑造成立體的存在，而非壓制為單薄的片段，當(dāng)我們理解了孩子，這些非法的機(jī)構(gòu)也就難有可趁之機(jī)